మీరు స్కూలుకు వెళ్ళిన తొలి రోజు

గర్బంలోని శిశువుకు  ప్రాణం పోసి అంత కాలం రక్షణ కల్పించిన గర్భాశయమే నిర్ణీత కాలం దాటి పోతే మృత్యు కూపంగా  మారి పోతుంది. (ఇది జీవితంలో మనం అర్థం చేసుకోవలసిన ఒక గొప్ప సత్యాన్ని సూచిస్తుంది - అదేమిటో ఈ టపా చివరలో వివరిస్తాను)

పసి కందువును తల్లినుండి కొద్దిగా వేరు చేస్తే ఆక్సిజన్ సిలిండర్ పీకేసిన ఐ.సి యూనిట్ రోగిలా  విల విలలాడి పోతుంది. మరి కొంతకాలానికి తండ్రి, మామ్మ,బామ్మ,అత్తమ్మ,అన్నయ్యల ముఖాలు, వారి స్పర్శ అలవాటు చేసుకుంటుంది. (కొందరి పిల్లల విషయంలో ఇది కాస్తా ఆలశ్యమవుతుంది - వీరు భవిష్యత్తులో కొన్ని సమస్యలు ఎదుర్కొంటారు .అదేమిటో ఈ టపా టపా చివరలో వివరిస్తాను.

ఇంకొంతకాలానికి ఈ ప్రపంచంలోకి జేత్ర యాత్ర మొదలు పెడుతుంది, పాక్కుంటూ అటు ఇటు తిరుగుతుంది.అన్నీ సవ్యంగా ఉంటే తల్లి వంక కూడ తిరిగి చూడదు.  ఇబ్బంది కలిగితే  మాత్రం కెవ్వున అరిచి తల్లి ఒడిలోకి చేరుకుంటుంది ( పెద్దయ్యాక  సైతం కొందరు ఇలానే ప్రవర్తిస్తుంటారు. పెద్ద,చిన్న విషయాలకు సైతం ఎవరినో ఆశ్రయిస్తుంటారు.

మొట్ట మొదటి సారి మీరు స్కూలుకి పంప బడిన రోజు,ఆ రోజుటి దృశ్యాలు మీకు గుర్తున్నాయా? జంతు వధ శాలకు పంఫ బడే మేకపోతు కూడా అంతగా గింజుకోనుండదు. కాని మీరు? కాని  కొంతకాలానికి సర్దు భాటు అయ్యాక స్కూల్లో సహపాఠులతో సత్సంభంధాలు ఏర్పడ్డాక స్కూలంటే అదో ఎంజాయ్మెంట్ గా మారి పోతుంది.

లెక్కలయ్యోరు గిల్లినా, తెలుగయ్యోరు మొటిక్కాయలు వేసినా, సైస్న్ టీచరు బెద్దంతో బడిత పూజ చేసినా అవేమి లెక్కలో ఉండేవి కావు. అర గంట ముందే  స్కూలు చేరేవారం. ఏ ఒక్క నిమిషం దొరికినా బిగ్గరగా అరుస్తూ , గొడవ చేస్తూ ఎంజాయి చేసే వారం.

మొదటి రోజు వెళ్ళను గాక వెళ్ళను ముర్రో అంటూ పొర్లి పొర్లి ఏడ్చిన స్కూలు అదే. తీరా  మనలను ఆనందంతోముంచెత్తిన  స్కూలూ అదే. మొదటి రోజుటి స్కూలూ అదే ..  కడాపటి రోజుటి స్కూలు అదే. ఎవడన్నా స్నేహితుడు ఇతరత్రా కారణాలచే మనం చేరనున్న హై స్కూల్లో చేరడం లేదని తెలుస్తే  ఎంతగానో చింతించే వారం. మనమూ ఆ స్కూల్లోనే చేరాలని పట్టు పట్టేవారం. లేదా మన స్నేహితుడ్ని సైతం మనం చేరనున్న స్కూల్లోనె చేరాలని వత్తిడి చేసే వారం.

ఈ తంతు ఎలిమెంటరి స్కూలు నుండి హై స్కూలు వెళ్ళేటప్పుడే కాదు, హై స్కూలునుండి జూనియర్ కాలేజి,జూనియర్ కాలేజినుండి కాలేజికి, నిరుధ్యోగ జీవితం నుండి  ఉధ్యోగంలోకి వెళ్ళినప్పుడు కూడా ఇలానే కొనసాగుతుంది. మెజారిటి సంఖ్య వారు ఎలానో సర్దుకుని సర్దేసుకుంటుంటారు. మరి కొందరే..ఇబ్బంది పడేది ( వారి కథ ఈ టపా చివరలో చూద్దాం)

ఈ రోజు కోర్టుల్లో అసంఖ్యాక  కేసులు పెండింగ్లో  ఉన్నాయని,అవన్ని పరిష్కారం కావాలంటే కొన్ని దశాబ్దాలు  పడ్తాయని చదివే ఉంటారు. ఆ పెండింగ్ కేసులో ఉధ్యోగ బదిలీలను సవాలు చేస్తూ వేసిన కేసులు కూడ అధికంగా ఉంటాయి.

అలానే పెళ్ళై పుట్టిల్లు వీడి మెట్టింటి వాతావరణం సూట్ అవ్వక కుంటి సాకులు వెతుక్కుని గొడవ బడి పుట్టింటిలోనే గడిపే మహిళలూ లేక పోలేదు. వీరి కేసులు సైతం కోర్టుల్లో పెండింగ్లో ఉంటాయి.

మరి ఈ నేపథ్యాలన్ని సూచించేది ఏమిటో మీకర్థమయ్యిందా?

జీవితంలో మార్పు అన్నది అనివార్యం. మార్పు తొలూత మనలను హడలెత్తిస్తాయి. మనలో మెజారిటి వారు కొద్దిగా ఇబ్బంది పడినా మార్పును అంగీకరించి ఆ మార్పుకి ఇమిడి పోతాం. మరి కొందరు ( అదృష్ఠ వశాస్తూ కొందరే) భాగా ఇబ్బంది పడి,మార్పును తిరస్కరిస్తూ, తామూ ఇబ్బంది పడి ఇతరులనూ ఇబ్బంది పెట్టేస్తుంటారు.

ఈ మార్పుల వెనుక మరో ఉద్దేశం కూడ ఉంది.అదేమంటే వ్యాప్తి చెందటం. తల్లి ఒడినుండి,కుటుంభ సభ్యుల ఒడిలోకి, కుటుంబం నుండి బడికి,బడి నుండి హై స్కూలుకి ( మనం తిరగాడ వలసిన ఏరియా వైశాల్యం పెరుగుతూ ఉంటుంది) కాలేజి,ఉధ్యోగం...

ఈ వ్యాప్తి చెందే తపన అందరికీ ఉండదు. ఫిట్టస్ట్ ఆఫ్ ది సర్వైవల్ అంటారే అలా అర్హులకే ..కలుగుతుంది. ప్రకృతి మనకిచ్చిన ఏకైక పవర్ సెక్స్ పవర్. అదే అన్ని శక్తులకు మూలం. గాంథి తాత స్వాతంత్ర్య సమరం చేసినా, కసబ్ హోటెల్ మీద దాడులు చేసినా స్థూలంగా చూస్తేనే ఈ పనులు వేర్వేరుగా కనిపిస్తాయి.

కాని సూక్ష్మంగా చూస్తే ఆ పనులనుచెయించిన శక్తియొక్క ప్రదర్శనలు మాత్రమే.ప్రకృతి పవర్ ఇచ్చింది.అది సెక్స్ పవర్. దాని ఉద్దేశం వ్యాప్తి చెందటం. వొరికింగ్ ఏరియా పెంచుకోవడం.( అంటే భూ కబ్జా కు పాల్పడటమే కాదు - వీథికో ముండను ఉంచుకోవడమే కాదు ఇలా చేసేవారి ఉద్దేశం కూడ వ్యాప్తి చెందటమే అన్నది గమనార్హం.

నిజానికి వ్యాప్తి చెందటం అంటే మన వ్యాపారానికి బ్రాంచీలు పెట్టుకోవడమే కాదు స్వార్థం వీడాలి. ఇది ఎవరిలో పుంసత్వం, మగతనం మరీ ఎక్కువగా ఉందో వారికే సాధ్యం ఇతరులు తమ కుటుంభం భంధువర్గాలకే పరిమితమవుతారు.

ఈ వ్యాప్తి చెందే తపనకు పరాకాష్ఠ మరణించటం. ఇదేమిటని ఉలిక్కి పడకండి . ఈ సృష్ఠి చాలా విశాలమైంది. ఈ విశ్వమంతటా మనం వ్యాపించాలంటే అందుకు ఈ శరీరం అడ్డమొస్తుంది. శరీరాన్ని అడ్డు తప్పిస్తే కాని ఈ సువిశాల విశ్వమంతటా మనం వ్యాప్తి చెందటం అసంభమవుతుంది.

తొలి నుండి ఎవరైతే మార్పును,వ్యాప్తి చెందటాన్ని వ్యతిరేకిస్తూ వచ్చారో వారే మరణమంటే జడుచుకుని చస్తారు(?) మరణానికే కాదు మరణము యొక్క నీడలకు సైతం వనికి పోతారు. ( చీకటి -ముసలితనం ఒంటరి తనం -పేదరికం- తిరస్కారం -ఇలా అన్నింటికి వనికి పోయి వీటిని పార ద్రోలడం కోసం  బుల్లి మరణాన్ని (వీర్య స్కలన సమయంలో) ఆస్వాదించటం కోసం సెక్సులో దిగుతారు. దీనిని దాదాపుగా నిషేదించి ఉంచిన సమాజానికి భయపడి   డబ్బు వెంట,అధికారం వెంట పరుగులు తీస్తుంటారు. లేదా సెక్స్ కోరికలను అనగ త్రిక్కి హింసకు పాల్పడుతుంటారు. భర్తలు భార్యను, భార్యలు పిల్లలను,అధ్యాపకులు విథ్యార్థులను,పోలీసులు అమాయకులను హింసించటానికి కారణం కూడా ఇదే.

వాస్తవంగా వ్యాప్తి చెందడం అంటే అది స్వార్థాన్ని వీడటమే .ఇది శక్తిమంతులకే సాధ్యం. పురుషోత్తములకే సాధ్యం. స్వార్థమంటే కృంగి పోవడం. ఇది ప్రకృతికే,ప్రకృతి యొక్క ప్రాథమిక చట్టానికే వ్యతిరేకం, స్వార్థం మరణంతో సమానం. స్వార్థం మనిషిని వ్యాప్తి చెందనీయదు.

నిస్వార్థం పున:జన్మ వంటిది. మీ ఒక్కో సారి స్వార్థం వీడి నిస్వార్థంగా పని చేసినప్పుడెల్లా కొత్తగా పుడతారు. స్వార్థంతో వ్యవహరించినప్పుడల్లా మరణిస్తారు. కనీశం మీలోని ఏదో కొంత భాగం మరణిస్తుంది.

జీవితంలో మార్పు అనివార్యం.ఆ మార్పు మనలను వ్యాప్తి చెందనీయడానికే. స్వార్థమంటే కృంగి పోవడం. నిశ్వార్థమంటే వ్యాప్తి చెందటం. మీరు ఇప్పటి నుండే మార్పులను అంగీకరిస్తూ, స్వార్థం వీడుతూ వ్యాప్తి చెందుతూ పోతే ఈ ప్రాసస్ లోని చివరి అంకం కూడ (మరణం) మీకు ఆనందాన్నే ఇస్తుంది.లేకుంటే అను క్షణం మీ మదిలో దాగి మిమ్మల్ని దెయ్యంలా పీడించి క్షణ క్షణం మరణ యాతన అనుభవించేలా చేస్తుంది

విజయ రహస్యం -SECRET OF SUCCESS

విజయం పట్ల తపనలేని వారు ఎవరుంటారు. అనర్హుడు, బుద్ది హీనుడు,పావలా విలేకరి, అర్ద రూపాయి రచయిత ఇలా ఒకరేం ఖర్మ ప్రతి ఒక్కరు విజయాన్ని కోరుకుంటారు. విజయం మీకేమిస్తుంది? అసలు మీ పోరాటాలేవి? ఆ పోరాటాలకు మూలం ఏది? విజయం మిమ్మల్నేం చేసుతుంది?

ఈ ప్రశ్నలకు సమాధానం తెలపాలనే ఈ టపా. మానవుడు ఏ పని చేసినా ఆ పనులకు అతనిని ప్రేరేపించేవి రెండు. ఒకటి చచ్చే కోరిక.రెండు చంపే కోరిక. ( ఇది నా కల్పితం ఏమీ లేదు ముర్రో.. సైకాలజిలో ఉంది)

ఎందుకీ పాడు కోరికలు? ఈ ప్రశ్నకు కావాలంటే నేను నా లోతైన ఆద్యయనంతో వెలికి తీసిన , ఈ సృష్ఠిలోని సమస్త ప్రాణుల ప్రతి  కదలికకు బాష్యంగా నిలవ గల  సమాధానం చెప్ప గలను.  ఇదివరకే ఏదో టపాలో ఈ టాప్ సీక్రెట్ ను వివరించినట్టు గుర్తు కాబట్టి  దీనిని దాట వేసి విజయం వైపుకే వస్తున్నా.

ఇది వరకే చెప్పాను ( సైకాలజి చెబుతుందని) మనిషి ఏ పని చేసినా ,అది స్థూలంగా ఏ పని అయినా సరే దాని వెనుక ఉన్న ప్రేరణలు రెండే ఒకటి చంపటం మరొకటి చావడం.  మానవుడు ఆఠవిక జీవితం సాగించినా,సంచార జీవితంలో ఉన్నా ,స్థిరవాసం ఏర్పరచుక్న్నా అతనిని అహర్నిశలు వెంటాడి వేదిస్తూ, వనికిస్తూ , తొలచి వేసేది మరణం మరణం మరణం ఒక్కటే..

దెయ్యాలంటే భయపడేవానికే అడుగడుగునా దెయ్యాలు కనిపిస్తుంటాయి.అలా మరణం అంటే  వనికి పోయే మానవ మస్తిష్కానికి ప్రతి చిన్న విషయంలోను మరణం దర్శనమిచ్చి అతన్ని బెంబేలెత్తిస్తుంది.

చీకటి, తిరస్కారం, పేదరికం,ఆకలి, అనామకత్వం,అయిన వారి నుండి దూరం చేసి మరణంతో చేరువ చేసే కాలం, వృద్దాప్యం (మళ్ళీ చెప్పాలా : ఇది మరణానికి చేరువ చేస్తుంది) ఇలా ఒకటి కాదు ప్రతిదానితో మరణాన్ని ముడి వేసుకుని వాటినుండి భయట పడాలని మనిషి తెగ ఆరాట పడి పోతుంటాడు.

వీటిని మరణం యొక్క చాయలని చెప్పొచ్చు. మానవుడు మరణంతోనే తను యుద్దం చేస్తున్నామన్న భ్రమలో మరణం యొక్క చాయలతో యుద్దం చేస్తూ క్షణం క్షణం మరణ యాతన పడుతుంటాడు.

ఎప్పుడో ఒక సారి మాత్రమే ఎదురు కానున్న మరణంతో కరచాలనం చేసే దమ్ము లేక మరణం యొక్క చాయలతో యుద్దం చెయ్యడం ఎంతటు మూర్ఖత్వమో మీరే ఆలోచించండి.

మీరు విజయాలని ఏ ఏ విషయాలను చెబుతారో అవన్ని మరణం యొక్క చాయలతో చేసిన యుద్దాల్లో లభించిన మద్యంతర ఊరడింపులే.

విద్య :
విద్యతో ఉధ్యోగం వస్తుంది. ఉధ్యోగం వస్తే పెళ్ళి అవుతుంది. పెళ్ళవుతే ఒక భార్య వస్తుంది. ఆమె మీ ఒంటరితనాన్ని పోగొడుతుంది. ఒంటరితనం మరణానికి ప్రతీక.

ఇందులోని చేదు నిజం ఏమంటే చాలా మంది భార్యా మణులు మరణ యతన పెట్టేస్తుంటే, కొందరు ఉత్తమ స్త్ర్రీలు మరణాన్నే ప్రసాదించేస్తారు.

మీరు విజయమని భావించే ప్రతి విషయమూ ఇటువంటిదే.ఇటువంటి ఫలితాలనే ఇస్తుంది. స్థూల వస్తువుతో చేసే యుద్దం గెలుపోటములను ఇస్తుంది కాని చాయలతో చేసే యుద్దం ఏం చేస్తుంది?

ఇంకో ఉదాహరణ కూడ చెబుతా:
మీరు ముసలితనాన్ని వాయిదా వెయ్యడం కోసం ఏవేవో తంటాలు పడుతుంటారు. (హేర్ డై వేసుకోవడం మొదల్గొని , ప్లాస్టిక్ సర్జరి, వాకింగ్,జాగింగ్,యోగా, ద్యానం) అందుకని మరణం ఎప్పటికీ మీ చాయలకు రాదా? ఖచ్చితంగా వస్తుంది.

అందుకే నేను చెప్పడం ఏమంటే మీ విజయాలు వృధా. ఎందుకంటే మీ యుద్దాలే వృధా. ఎందుకంటే మీ యుద్దం స్థూల వస్తువుతో సాగడం లేదు. కేవలం నీడలతో సాగుతూంది.

పైగా మీరు విజయం కోసం పడే ఆరాటం మిమ్మల్ని మరణానికి చేరువ చేస్తుంది. అంటే మనలో ఎవ్వరూ విద్య ,ఉధ్యోగం,పెళ్ళి,సంతానం,పేరు,ప్రఖ్యాతలు,దనం, అధికారం తదితర విజయాలకు ఆరాటపడకూడదా అని మీ ప్రశ్నించవచ్చు.

నెనలా అనడం లేదు. అసలు విషయం తెలుసుకుంటే లో గుట్టును రట్టు చేస్తే మీ యుద్దాల అనర్థాన్ని, పేరడిని, పిచ్చితనాన్ని అర్థం చేసుకుంటే మీ యుద్దం ఒక చదరంగంలా ఉల్లాసంగా సాగుతుంది.

ఎప్పుడైతే గెలుపోటముల అర్థరాహిత్యం మీ అంతరాత్మకు అర్థమై పోతుందో మీ లో ఎటువంటి టెన్షన్, ఆతృత ఉండదు. అలా రిలేక్స్ గ్యేమ్ సాగినప్పుడు మరణం యొక్క చాయలతో మీరు చేస్తున్నా యుద్దాల్లో ఇన్ని తప్పటడుగులు,కుళ్ళు కుతంత్రం, అవినీతి,అన్యాయం,అధర్మం ఉండవు కాక ఉండవు.

ఇటీవల నా తమిళ బ్లాగులో ఆన్ లైన్ మితృడు సాటి బ్లాగర్ సుకుమార్ జి ఒక అధ్భుతమైన వ్యాఖ్య చేసాడు. ( మన జీవితాల గురించి)

ఎముకలను త్రవ్వ పోయిన కుక్క ఆ గోతిలో తనే పడినట్టుగా ఉందట మన జీవితాలు. అలా కాకూడదనే తల పగల కొట్టుకుని మీరు తలపట్టుకునే ఈ టపా వ్రాసాను

ఇక ఉంటాను బాస్..

ఎవరి పిచ్చి వారికానందం

బ్రహ్మంగారు సిద్దయ్యను అడిగాడు "సిద్దా!  లోకం ఎట్టా ఉందిరా?"
సిద్దయ్య చెప్పాడు " ఎవరిలోకం వారిది గురు దేవా

సైకాలజికి పునాది ఈ పోకడే. మనలో ఎవరికి వారం ఒక బుల్లి లోకాన్ని సృష్ఠించుకొని ఆ లోకంలోనె బతికేస్తున్నాం. మనం ఈ లోకంలో బతుకుతున్నం. ఈ లోకాన్ని ఉన్నదున్నట్టు అర్థం చేసుకునే ప్రయత్నం చెయ్యాలి. అలా అర్థం  చేసుకున్నవారు ఎంత మంది?

Every man is an island అనీ అంటారు. Man is a social animal అనీ అంటారు. ఎంతటి వైరుధ్యం !
ఇందులో ఏది సత్యం? రెండూ సత్యాలే . మనిషి తన అవసరాలు తీరేంత వరకు సంఘ జీవిగా సర్దుకుంటాడు. తన వ్యక్తిగత అవసరాలు తీరాక ధీవిగా మారి పోతాడు.

ప్రాణి అన్నాక అది వ్యాప్తి చెందాలి. ( సెక్సు ద్వారా తన విత్తును వ్యాపింప చెయ్యడమే కాదు. )శారిరకంగా,మానసికంగా, సామాజికంగా వ్యాప్తి చెందాలి. స్వార్థం కృంగి పోవడానికి ప్రతీక. నిస్వార్థం వ్యాప్తి చెందడానికి ప్రతీక.

భలహీనులు కృంగి పోతారు. ఒక గూటిలో తమర్ని తామే భంధించుకుంటారు. (స్త్ర్రీలు వీకర్ సెక్స్ కాబట్టే వారికి రాజకీయాల పై, రాష్ఠ్ర్రం దేశం ,ప్రపంచ పోకడల పై ఆసక్తి ఉండదు. అస్తమానం  కిచెన్లో కారుతున్న ట్యాప్ గురించి, పక్కింటి పద్మ గురించే ఆలోచిస్తారు.

కాని ఆధునిక జీవితం పురుషునిలోను భలహీనతను చొప్పించింది. అతనూ అభద్రతా భావంలోనే ఉన్నాడు. అందుకే వైవాహిక జీవితాలు చిక్కుల పాలవుతున్నాయి. ఆపోజిట్ పోల్స్ అట్రాక్ట్ ఈచ్ అదర్. స్త్ర్రీకి స్త్ర్రీ పై ఎటువంటి ఆసక్తి ఉండదు.

దగ్గర భందుత్వాల్లో , ఒకే కులంలో  వధూ వరుల ఎంపిక జరుగుతూ వచ్చింది కాబట్టి పురుషుల్లో పుంసత్వం నశించి పోయింది. (ఇటీవలి సర్వేలు కూడ దీనినే ధృవీకరిస్తున్నాయి) దీంతో ఆడా మగా తేడా లేక ఎవరికి వారు వారి లోకంలో ఉండటం జరిగి పోతుంది.

గతంలో కనీశం తమ అవసరాలను నెరవేర్చుకోవడానికన్నా సమాజంతో కమ్యూనికేట్ చేసే ఓపిక తగ్గి పోతూంది. వీరి ఊహలకి నిజాలకి పొత్తు కుదరడం లేదు .కాని అనివార్యమైనప్పుడు మెజారిటి వారు సర్ధుకుంటారు. కాని కొందరు మానసిక రుగ్మతలకు గురై పోతారు.

నిజానికి మానవ మస్తిష్కం (మనస్సు)  ఎంతో శక్తిమంతమైంది. జ్నాపకాలను సేఖరించుకునే న్యూరాన్లను ఇసుకంత పెద్దది చేస్తే ఒక లారి లోడుకు సరిపోతాయట. అయినా ఎందుకు మానసిక రుగ్మతలు భాధిస్తాయంటే.. వీరి మనోభలం వృధా అయి పోతూంది.

( నేనిక్కడ  మానసిక రోగుల గురించి ప్రస్తావించడం లేదు సుమండి -మానసికంగా  ఆరోగ్యంగానే ఉన్నామన్న భ్రమలో ఉన్నవారి గురించే ప్రస్తావిస్తున్నాను)

అనుకోవడం ఒకటి - చెప్పడం మరొకటి - చేయడం మరొకటి- చేసినట్టుగా చెప్పుకోవడం మరొకటి.
ఈ అష్ఠావదానం శతావదానంగా మారినప్పుడు.. వీరి మనస్సు దేనినైతే బేస్ చేసుకుని ఇన్ని తంటాలు పడిందో అది చెదిరినప్పుడు, లేదా శారీరక భలహీనత మనస్సుకు సోకినప్పుడు, పరిస్థితి అడ్డం తిరిగినప్పుడు కుప్ప కూలి పోతారు.

"అబద్దము ఆడరాదు" అన్నారు.ఆడితే ఏం పోతుంది అని ప్రశ్నించవచ్చు. మీ మనస్సు రెండుగా చీలి పోతుంది. మీ మనోభలం సగమవుతుంది. మీరాడిన అబద్దం ఒక ట్రాక్లో వాస్తవం మరో ట్రాక్లో ప్లే అవుతుంటుంది. పైగా మీ మనస్సు ఎప్పటికప్పుడు ట్రాక్ మార్చటానికి మీ కాన్షియస్ అప్రమత్తంగా పని చెయ్యాలి. సూటిగా చెబితే మీ బతుకు బస్ స్టాండ్ అవుతుంది. బస్ స్టాండ్ అంటే ఒక సారి ఊహించుకొండి. టీ టీ .. బటాన్లే బటాన్లే.. ప్రయాణికులకు విజ్నప్తి.. ఇల సవా లక్షా వినవస్తూ కనవస్తూ ఉంటాయి.

అబద్ద్దాలు ఇతరులకు మాత్రం చెబుతూ వచ్చే వ్యక్తి ఒక దశలో ఆ అబద్దాలను తనకే చెప్పుకోవడం ప్రారంభించి , తనే నమ్మడం మొదలు పెడ్తాడు . అది మరింత జటిలమవుతుంది. ఇతరులు కూడ ..మరీ మేసస్ దానిని నమ్మడం మొదలు పెడితే వాడు మరో సత్య సాయి అవుతాడు.ప్రజలు ఎ.పూ అవుతారు.

ఈ గజి బిజిలో అతనికి అసలైన లోకం మీద అవగాహణ పోతుంది.ఆసక్తి పోతుంది. తనలోకంలో తను ఉంటాడు. ఆ లోకంలో వాన కురుస్తే  వాస్తవ లోకాన గొడుగు పడతాడు. ఆ లోకంలో వరద వస్తే పెట్టా బేడా సర్దుకుంటాడు.

దీనిని జనం చూసి పిచ్చి అంటారు. కాని ఎవరి పిచ్చి వారికి ఆనందమేగా. ( కొన్ని కేసుల్లో కుటుంభ సభ్యులందరు ఒకేలా - అంటే ఎవరి లోకం వారివిగా ఉంటే ఇంకేముంది భూత వైద్యులు, కేరళ మాంత్రీకం, చేతబడి అంతా ఒక రౌండేసుకుని చివరికి సైక్రియాట్రిస్ట్ లేదా పిచ్చాసుపత్రే.

నా సలహా ఒక్కటే .. మీ లోకమంటూ ఒకటి ఖచ్చితంగా ఉంటుంది. ( ఇది - మీ సెల్ఫ్ -యొక్క సృష్ఠి మాత్రమే) కాని దాని పరిమాణం వాస్తవలోకానికంటే పెద్దదై పోకుండా చూసుకొండి. రెండింటిలో వాస్తవలోకమే వాస్తవం అన్న సత్యాన్ని అనుక్షణం గుర్తుంచుకొండి.

లేకుంటే కొన్ని బ్లాగర్లవలే వారి లోకానికే పరిమితమై పోతారు. జన బాహుళ్యంతో అనుసంథానం కాకుంటే ప్రతి వ్యక్తి పిచ్చేవాడే అవుతాడు. (కాస్త ముందు వెనుక)

కిర్యేటివిటికి మూలం సెక్స్

నమస్తే అన్నయ్యా!
జీవితంలో మారనిది మార్పు ఒక్కటే. మనలను మనమే మార్చుకుంటె అది ఓ రతిలా జరిగి పోతుంది. మార్పును వ్యతిరేకిస్తే అదో రేప్ అయ్యి నరక యాతన పెట్టిస్తుంది. మస్తిష్కంలో Knowledge Centre ప్రక్కనే  sex center ఏడ్చింది. ఇక్కడ ఏర్పడే ప్రకంపణలు అక్కడ, అక్కడ ఏర్పడే ప్రకంపణలు ఇక్కడ ప్రభావాన్ని చూపుతాయట.

సల్ ( స-అజం) వారు సున్తీ చేసుకోమన్నది కేవలం అక్కడ మలినాలు చేర కూడదని, కొన భాగం రాపిడికి గురై వీర్య స్కలనం ఆలశ్యం కావాలని ,తద్వారా స్త్ర్రీకి భావప్రాప్తి కలగాలని మాత్రం  కాదు.

మస్తిష్కంలో Knowledge Centre ప్రక్కనే  sex center ఏడ్చింది కాబట్టి. ఇక్కడ ఏర్పడే ప్రకంపణలు అక్కడ, అక్కడ ఏర్పడే ప్రకంపణలు ఇక్కడ ప్రభావాన్ని చూపుతాయి కాబట్టి sex center సెంటర్లో ప్రకంపణలు సృష్ఠించాలి కాబట్టి అప్పుడే Knowledge Centre యాక్టివేట్ అవుతుంది కాబట్టి సున్తీ చేసుకోమని చెప్పి ఉంటారు.

మార్పును స్వాగతించటం, మనసా వాచా ఖర్మేణా అందుకు సిద్దం కావడమే ఆరోగ్యవంతమైన మనస్సుకు చిహ్నం.

తమిళ బ్లాగ్లోకంలో నా విజయానికి ఎన్నో కారణాలున్నా కీలకమైన కారణం నేను గత 17 నెలలుగా కేవలం వ్యవహారిక బాషను మాత్రమే వాడటమే.  అదే పంథాలో ఇక తెలుగులో సైతం  టపాలు వ్రాయాలని నిర్ణయించాను. బేసికల్ గా నేను అరవ కాబట్టి తెలుగు ఎన్.టి.ఆర్ సినిమాల్లోనుండే నేర్చాను కాబట్టి ( పొడవాటి డయలాగులు)  నా బాష చాలా  గ్రాంథికంగా  ఏడ్చింది. ఇది ఇప్పటి కాన్వెంట్ కుర్రాళ్ళకి అర్థమై చావకుంటే నా ప్రయత్నమంతా వృధా అయిపోతుందిగా. అందుకే జంపు జిలానిలా వ్యవహారికంలో అడుగు పెట్టాను.

ఒకతను నా వ్రాతల్లో స్పెల్లింగ్ మిస్టేక్స్ ఉన్నాయని ఎత్తి చూపారు. నిజమే అవి ఇలా కొనసాగటానికి కారణం నా సర్కిల్ లోని తెలుగువారికి తెలుగు సరిగ్గా రాక పోవడమే.  నిజంగానే ఎవ్వరూ ఈ తప్పులు ఎత్తి చూపలేదు.  అదేం పెంటో గాని మనిషి తాను కలిగి ఉన్నవాటి విలువను మాత్రం అస్సల్ గుర్తించడు. తెలుగు వారు తెలుగును పట్టించుకోకపోవడాన్ని ఇలా ప్రస్తావిస్తున్నాను.

తెలుగులోని పావలా  సినిమా పాటకు సైతం నలబై పేజీల బాష్యం నేను వ్రాయగలను. కాని తెలుగు వారికి తమ సాహితీ సంపదపై అవగాహణే లేదు. తెలుగు వారనే కాదు సాధారణంగా అందరు  మనుషుల్లోను టేస్ట్ అన్నది కొరబడి పోతూంది.

ఈ టీవిలు వచ్చాక స్వంతంగా ఏదీ చెయ్యలేని స్థితికి వచ్చేసారు. ఎవరో చేస్తుంటే చూసి తరించటం మినహా వీరై స్వతా:గా చించేదేమి ఉండదు.

క్యేల్కులేటర్స్ వచ్చాయి. లెక్కలు కట్టే కెపాసిటి పోయే. కంప్యూటర్లు వచాయి.  తప్పుల్లేకుండా టైప్ చేసే కెపాసిటి పోయే. ఇంటర్ నెట్ వచ్చే స్వంతంగా అన్వేషించి వెలికి తీసే ఓపిక పోయే. కేవలం ఐదారు తరగతుల పిల్లలు సైతం తమ స్కూలు వారు నిర్వహించే వ్యాస రచన పోటీలకు ఇంటర్ నెట్ నుండి సమాచారం  సేఖరించే స్థితికొచ్చేసేరు.

ఎక్కడికి పోతున్నామో నాకైతే అర్థం కావటం లేదు (ఒకప్పుడు అధికార మదంతో విర్ర వీగుతూ, తన పాలనలో అన్ని సవ్యంగా జరుగుతున్నాయని చెప్పుకున్న   చంద్ర బాబు నోట సైతం ఈ మాట అడుగడుగున వస్తూంది.అంటే పరిస్థితి ఎంతగా దిగ జారిందో అర్థం చేసుకోవచ్చు.

మస్తిష్కంలో రైట్ ,లెఫ్ట్ విభాగాలున్నాయట. మాతృ భాష, దేశ భక్తి,సాహితీ అభిరుచి,క్రియేతివిటి,సెంటిమెంట్శ్ వంటి వాటికి ఒక భాగం, కెమిస్ట్ర్ర్రి , లెక్కలు,కుట్రలు,స్వార్థం వంటి వాటికి మరో భాగం కేంద్రాలుగా ఉంటాయి. మాతృ భష మీద అభిమానం కొరబడుతూంది అంటే మానవుల్లో  దేశ భక్తి,సాహితీ అభిరుచి,క్రియేతివిటి,సెంటిమెంట్శ్ కూడ తగ్గి పోతాయి.

మానవునిలో క్రియేటివిటిని పుట్టించేది మాతృభాష ఒక్కటే. ఇందుకు కారణం తల్లి. తల్లి ప్రేమ,ఆమెతో కలిగిన తొలి స్పర్శ. మగ శిశువుకు తల్లి ఆలనా పాలనా వరంగా మారి అతనిలో మాతృ భాష,మాతృ భూమి పట్ల శ్రద్దా భక్తుల్ మొలకెత్తుత్తాయి. దాంతో ఒకింత వరకైనా అతను  మాతృ భాష పై అభిమానం, దేశ భక్తి,సాహితీ అభిరుచి,
క్రియేతివిటి ,సెంటిమెంట్శ్ కలిగి ఉంటాడు. ( పరిసరాలు అనుకూలిస్తే ఇవి విజృంభిస్తాయి) అన్ని విధాల భలవంతుడవుతాడు.

కాని ఆడ శిశువుకు తండ్రి స్పర్శ, ఆలనా పాలనా కాస్త అలశ్యంగానే లభిస్తాయి.అందుకే స్త్ర్రీ భలహీనురాలై స్వార్థం,లెక్కల్లో గురిగా ఉంటుంది.

ఆవు ఈనిన వెంటనే దూడను నాకడం మొదలు పెడుతుంది. అది పని లేకా కాదు, తోచకా కాదు. అలా నాకితేనే దూడ మస్తిష్కానికి  దూడయిక్క sexula parts కున్న కనెక్శన్స్ యాక్టివేట్ అవుతాయి. ఆడా శిశువు ఎన్నో కారణాల చేత నిరాధరణకు గురవుతుంది. అందుకే ఈ దుస్థితి.

క్రియేటివిటికి మూలం సెక్స్ పవర్. ఆపోజిట్ సెక్స్ అయిన తల్లి స్పర్శతో మగ శిశువులోని కనెక్టివిటి చక్కకా యాక్టివేట్  అవుతుంది. అందుకే మగవాడు సదా   కామవాంచ కలిగిన వాడై సెక్సుకు ఉవ్విళ్ళూరుతుంటాడు. అందుకే కళారంగంలో స్త్ర్రీలు పెద్దగా రాణించలేక పోతున్నారు.

 సెక్స్ పవర్ విపరీతంగా ఉండి సెక్సులో సైతం అది పూర్తిగా ఎగ్జాస్ట్ కాకుండా ఉండే వారే క్రియేటివ్ గా ఉండ గలరు. లేకుంటే ఒకరిద్దరు పిల్లలను సృష్ఠించటంతో సంతృప్తి చెంది ఊరకుండి పోతారు.

సైకాలజిలో పిల్లలు బాల్యంలో తొలూత తమ ఆసన ద్వారం పై అత్యధిక ఆసక్తి చూపుతారని,క్రమేనా వారి ప్రజ్న ( ఇది ఖచ్చితంగా తప్పే కాని ఈ బారహాలో అసలైన జ్న కి ఇచ్చిన ఫింగరింగ్ మరీ కష్ఠతరం)  తమ జననేంద్రియం పైకి మళ్ళుతుందని అంటారు.

అలా మళ్ళితే అతని/ఆమె ప్రజ్న అవలీలగా తన జననేంద్రియం పై కేంద్రీకృతమవుతుంది.  ఇక్కడికి ఆగిపోతే వారు హస్త ప్రయోగానికే పరిమితమవుతారు. ఆపోజిట్ సెక్స్ వారి జననేంద్రియం పైకి వారి ఆలోచనలు మళ్ళాలి. అసలైన రతి గురించిన ఊహలు వారిలో పుట్తుకు రావాలి. అదే సృజణాత్మకతకు నాంది.

లేకుంటే వారి ప్రజ్న ఆసనం పై స్థిరపడిపోతే హోమోలుగా మారతారు. లేదా తిండి పోతులుగా, నోటి దూల గలవారిగా తయారయి పోతారు.

సృజణాత్మకతకు నాంది స్త్ర్రీ ( పురుషుల కోణంలో) సృజణాత్మకతకు నాంది పురుషుడు ( స్త్ర్రీల కోణంలో) .ఇది ప్రకృతియొక్క తీరు తెన్ను. దీనిని కాదని స్త్ర్రీలు స్త్ర్రీలపై,పురుషులు పురుషుల పై మోజు పెంచుకుంటే లెస్బియన్స్ గా లేదా హోమోలుగా తయారవుతారు. ఆపోజిట్ సెక్స్ పై ఆకర్షణ లేని వారు,అసహ్యం పెంచుకున్న వారు హస్త ప్రయోగానికి భానిసలవుతారు. వారిలో ఏమాత్రం సృజణాత్మకత ,క్రియేటివిటి మొలకెత్తదు.

ప్రకృతి పథంలో నడుస్తే అదెంతకెంత దయా మయియో, దానికి విరుద్దంగా నడుస్తే అంతకంత మాయగా మారి ముప్పు తిప్పలు పెట్టిస్తుంది.

జననేంద్రియం పై ఆసక్తి, కామవాంచ అన్నది మనో వికాశానికి ప్రతీక. అది ఒక ఎదుగుదల. దానిని నంగి నంగి క్రమశిక్షణలు,పురాణాలు, మూడ నమ్మకాలతో తొక్కేస్తే  మనిషి రక రకాలైన కాంప్లెక్సులకు గురవుతాడు. ఆపోజిట్ సెక్స్ పట్ల ఆకర్షణ లేక  క్రియేటివిటి పూర్తిగా లోపించి మానసికంగా సర్వ నాశనమవుతాడు.

మానవుడు అటు దైవత్వానికి, ఇటు మృగత్వానికి మద్యలో ఉన్నాడు . మనిషి  మృగత్వానికి దిగ జారి పోకుండా ఉండాలన్నా, దైవత్వానికి ఎదగాలన్నా అతనిలో సెక్స్ పవర్ ఉబుకుతుండాలి.దాని పట్ల ఎటువంటి అపరాధ భావం ఉండ కూడదు.

తమలో ఉన్నది ఒకే పవర్ అది సెక్స్ పవర్ అని. అదే క్రియేటివిటిగా దర్శనమిస్తుందని,క్రియేటివిటి వెనుకున్నది సెక్స్ పవరేనని అర్థం చేసుకోవాలి. సెక్సు పట్ల అపోహలు,అపరాధ భావాలు లేకుండా ఉంటేనే సెక్స్ పవర్ ఉబుకుతుంది.లేకుంటే మస్తిష్కప్ పొరల్లో దాక్కుని హింసా ప్రవృత్తిగా,డబ్బు అధికారాల పట్ల వాంచగా భయిటపడుతుంది. మనిషిని మృగత్వానికి దగ్గ్గర చేస్తుంది.

క్రియేటివిటి లేని జీవితం  నరకం కన్నా ఘోరమైంది. 

సైక్రియాట్రిస్టును కలవాలనుకున్నాను

శీర్షిక చూడగానే " ఇటువంటి పిచ్చి వ్రాతలు వ్రాస్తుంటే  సైక్రియాట్రిస్టును కలవాలనుకోవడం ఏంది పిచ్చాసుపత్రిలో చేరాల్సి కూడ రావచ్చని కొందరు భావించ వచ్చు.  సైక్రియాట్రిస్ట్ను కలిసిన వారికి, కలవాలనుకున్న వారికి మాత్రమే మానసిక రుగ్మతలుంటాయనుకోవడం మూర్ఖత్వం. మనందరమూ ఏదో సమయాన,ఏదో విదమైన మానసిక రుగ్మతకు గురవుతూనే ఉంటాం.

శారీరకమైన రుగ్మతలు ఎదురైనప్పడు మాత్రం వెంటనే ఫిజిషియన్ వద్దకు వెళ్లాలని నిర్ణయించుకుంటాము గాని మానసిక రుగ్మతలు ఎదురైనప్పుడు మాత్రం ఒక సైక్రియాట్రిస్టును కలవాలని కనీశం అనుకోవడం కూడ కల్లే.

ఎందుకిలా అంటే మన భారత ,తెలుగు సంస్కృతే హిప్పాక్రటిక్ సంస్కృతి. మనవారికి నిజాలకంటే అందమైన అబద్దాలంటేనే మక్కువ. అందుకే మన పాలకులు ఇలా ఏడ్చారు.  బై ది బై మనిషిలోని శరీరం మనస్సులకు నడుమ ఉన్న సంభంధం విచిత్రమైంది.

వీటిలో ఏదైన ఒక్కటి దృడంగా ఉంటే మరో అంశం కాస్త నిలదక్కు కుంటుంది. రెండూ గోడ మీది పిల్లిలా ఉంటే రెండూ సర్వ నాశనమై పోతాయి. మనో భలం, శారీరక ధారుడ్యత రెండూ ఉంటే మానవుడు సాధించ లేనిదంటూ ఏమీ ఉండదు.

నిజానికి సైక్రియాట్రిస్టును కలవాలనుకున్నది నా మానసిక ఆరోగ్యం కోసం కాదు. అదృష్ఠవశాస్తూ నాకా అవసరం ఇందాకా రాలేదు . నేను కలవాలనుకున్నది ప్రముఖ సైక్రియాట్రిస్ట్ సుధాకర్ రెడ్డిగారినే. ఆయన గారు పాజిటివ్ థింకర్స్ క్లబ్ వారు నిర్వహించిన సెమినార్లో పాల్గొనడానికి చిత్తూరు వచ్చారు.


ఆయన గారి  సారథ్యంలో "జీవన వికాసం" సరి కొత్త  మాస పత్రిక గత ఆగస్ట్ నెలలో ప్రారంభమైంది. దినపత్రికలు, సైకాలజి టు డే మాస పత్రిక ఫాలో అయ్యేవారికి సుధాకర్ రెడ్డి సుపరిచితుడు. ఒక పాత్రికేయునిగా , సంపాదకునిగా ఆయనను కలిసి కొన్నిముందు జాగ్రత్తలు చెప్పాలనుకున్నాను .అందుకే ఆయనను కలిసే ప్రయత్నం చేసాను.

ఇంతకీ గతంలో నేను  పాజిటివ్ థింకర్స్ క్లబ్ వారు నిర్వహించిన సెమినార్లో పాల్గొని "మని సీక్రెట్స్" శీర్షికన ప్రసంగించినప్పుడు డా.సుధాకర్ రెడ్డిగారు సతరు సెమినార్ కు విచ్చేసి ప్రసంగించారు కూడా. ఎందుకో ఆయనను కలవలేక పోయాను.


డాక్టరుగారి  ప్రసంగాలు బాలుర నుండి వృద్దుల దాక, విథ్యావంతులనుండి, నిరక్షరాస్యుల దాక అందరిని ఆకట్టుకునేదని వేరే చెప్పక్కర్లేదు. ఆయన గారి ప్రసంగాలు గాని వ్యక్తిగత సంభాష్ణలు కాని ఒక తండ్రిని,ఒక అంకుల్ని, ఒక బ్రదర్ని,ఒక స్నేహితుడ్ని తలపిస్తాయి కాని ఆయనో సైక్రియాట్రిస్టని ,డాక్టరని అనిపించదు. వృత్తి పరంగా ఆయన ఇంతటి ప్రాచుర్యం పొందటానికే ఇవే కారణాలైయ్యుండొచ్చు.

పైగా మానవ సంభంధాలు,కుటుంభ వ్యవస్థ  ఎదుర్కొంటున్న సమస్యల  పై ,టీన్ ఏజ్ కుర్రాళ్ళ ఈవ్ టీజింగ్ ఇత్యాదుల పైన ఆయన చేస్తున్న యుద్దం, ఆ విషయాల పై ఆయనకున్న చిత్త శుద్ది ప్రశంసనీయం. మానవుల మనస్సుల  పై ప్రభావం చూపుతున్న  స్థూల అంశాలు ఎన్నో ఎన్నెన్నో?

గ్లోబలైజేషన్, ప్రైవటైజేషన్,లిబరలైజేషన్,  నిరుధ్యోగం,పని బధ్రత లేమి, అవినీతి, పెరుగుతున్న కాస్ట్ ఆఫ్ లివింగ్, తారా స్థాయికి చేరుకుంటున్న రాజకీయ, ఆర్థిక అస్థిరత్వాలు , పాలకుల నిర్లక్ష్య, స్వార్థ పూరిత వైఖరి  ఇలా ఎన్నో ఎన్నెన్నో అంశాలు మానవులను మానసికంగా కృంగ తీస్తుంటాయి.

ఈ అంశాల పై ఆయన ఒక సైక్రియాట్రిస్టుగా చేసేది ఏమి లేక పోయినా ఆధునిక జీవితంలో ఎదురయ్యే సవాళ్ళను, నేటి జీవన కురుక్షేత్రాన్ని  ఎదుర్కొనేందుకు ఆధునిక గీతను జన భాహుళ్యానికి  ఉపదేశిస్తున్న అభినవ కృష్టుడాయన.

ఆయన తలచుకుంటే ,ఆదాయమే పరమావధి అనుకుని ఉంటే కోట్లు సంపాదించుకునేవాడు. కాని ఆయనలోని పల్లటూరి అమాయకుడు జర భద్రంగా ఉండటంతో ఈ దుస్సాహసానికి తెగించినట్టుంది.  ఆయన యొక్క ఈ ప్రయత్నం సూపర్ సక్సెస్ కావాలని హృదయ పూర్వకంగా  కోరుకుంటున్నాను

మీరు సైతం మార్కెట్లో వెతికి మరి "జీవన వికాశం" పత్రికను కొని చదివి పది మందికి దాని ప్రాముఖ్యతను తెలపండి.ప్లీజ్ !

మని సీక్రెట్స్ డి.వి.డి ప్రస్తుతం 100% ఉచితం

మని సీక్రెట్స్ డి.వి.డి ప్రస్తుతం 100% ఉచితం అవును బాసు!
మా సి.కె. జన్మ దినోత్సవం సందర్భంగా విడుదల చేసిన పై డివిడిని కొనుక్కో గల స్థోమత గలవారంతా కొనేసారు. తక్కిన వారికి అది లేదో ఏమోనన్న మానవతా దౄక్పథంతో దానిని చక్కగా కంప్రెస్ చేసి మొబైల్ ఫోన్లో సైతం డవున్లోడ్ చేసుకునే విదంగా మార్చి క్రింది యు. ఆర్.ఎల్ లో ఉంచాను.
డవున్ లోడ్ చేసుకొండి . పండుగ చేసుకొండి
Money secrets Part 1
http://www.archive.org/details/MoneySecretsByMurugeshan1
Money secrets  Part 2
http://www.archive.org/details/MoneySecrets2
Money secrets Part 3
http://www.archive.org/details/MoneySecretsPart3

ఏ జీవరాశుల్లోను లేని దురాచారం మానవుల్లో

అమ్మా అమ్మోరు తల్లి !

ఈ జగన్నాటకానికి నువ్వే కథ, స్క్ర్రీన్ ప్లే  దర్శకత్వం వహిస్తున్నావు కాబట్టి
నీకు వీరి కథ ఎలా ముగుస్తుందో తెలుసనుకుంటా..
నేనైతే ఒకింతవరకు ఊహించి తెలుసుకుని
వీరిలో ఎలాగన్నా కాస్త జాగరూకత కల్గించాలని
అరిచి గీ పెడుతూ వీరి దృష్ఠిలో పిచ్చి వాడ్ని అవుతున్నా
వీరేమో భవిష్య జ్నానం లేక
కేవలం అజ్నానంతో జ్నానుల్లా బిల్డప్ ఇస్తున్నారు
నేనేమో భవిష్య జ్నానంతో వీరిని మేలుకొలప చూసి
వీరి దృష్ఠిలో అజ్నానిగా మిగులుతున్నా.

ఏమిటో ఈ ట్విస్టు. ?
బళా నీ టేస్టు !

అమ్మా !
నువ్వేదో ఇందిరా గాంథి అంతటి చండ శాసనురాలివని
వీరందరిని కంటికి కనబడని సూత్రాలతో ఆడిస్తున్నావని
సూత్రీకరించుకున్నారు.

కాని సర్వ స్వతంత్రమయివైన నువ్వు  మమ్ము భానిసలుగా చూస్తావంటే
ఎలా నమ్మనే?

కేవలం లైంగికావసరాలార్థం పెళ్ళీళ్ళు చేసుకుంటున్నారు.
అదీ ఎప్పుడు?
 పురుషుల్లోని పుంసత్వం నశించాక
స్త్ర్రీలలో మెనోఫస్ మొదలయ్యాక

కుల మతాల బేధాలను దాటి మనుష్యులను ఏకం చెయ్యగల బంధం
స్త్ర్రీ పురుషుల సంబంధం..
ఆ బంధానికీ కుల మతాలతో సంబంధం  పెడుతున్నారే..

రిక్త హస్తంతో ఈ భువి పై కొచ్చి
రిక్త హతముతోనే వెళ్ళవలసిన వీరు
ఇక్కడి వనరులన్నింటిని
మూట కట్టి తమ వారసులకు కట్ట పెట్టాలని కంకణం కట్టుకుని
గోరీలు కడుతున్నారే భావితరాల ఉనికికి సైతం

నాడు ఏక కణ జీవితో మొదలైన జీవరాశుల ప్రస్తానం
చూస్తే అర్థమవుతుంది వీరి వింత ప్రవర్తనల సినేరియో

ఒకే శరీరంగా, ఒకే ప్రాణంగా ఉన్న రోజులు
కాలం,దూరం,అబధ్రత,ఆపద లేని అచంచల స్థితి
దాని గురించిన తియ్యటి స్మృతులు
సెల్ కాపియింగ్ ద్వారా ప్రాణానికి ప్రాణానికి
శరీరానికి శరీరానికి బదిలీ అయ్యాయి

మళ్ళీ ఏకం కావాలన్న ప్రేరణను కల్పింఛాయి.
పునరేకీకరణకు ఈ శరీరాలే అడ్డమన్న భ్రమతో
శరీరాలను రాల్చుకోవడానికి
చావడం  చంపడం.. అనే రెండు మార్గాలనే
ఎన్నుకున్నారు.

ధైర్యం చాలని వారు చావడం,చంపడం చేతగాని వారు
సెక్సును ఎన్నుకున్నారు.

సెక్సు అందుభాటులోలేని వారు సంపాదనను ఎన్నుకున్నారు
ఒకే శరీరం, ఒకే ప్రాణంగా ఉన్న స్థితిని పోగొట్టుకున్నామనుకోవడం
కేవలం తమ భ్రమని అర్థం చేసుకోలేక పోయారు.

అసంఖ్యాక సెల్ ఫోన్ తయారీ కర్మాగారాలున్నా, ఒక కర్మాగారం
 ఎన్ని మోడల్స్ తయారు చేసినా, ఎన్ని నెట్ వర్కులున్నా
అన్నీ అన్నీ పరస్పరం విలీనమైయుండగా లేనిది

జీవరాశులు ఎలా విడి పోతాయి. ముఖ్యంగా సూక్మ బుద్దిగల మానవుడు
ఎలా విడిపోతాడు.

కలవాలని ఆరాటం. అందుకే ఈ జీవన పోరాటం.
సెక్సును కూడ ఇందుకో మార్గంగా ఎన్నుకున్నాడు మానవుడు
శరీరాల నడుమే అఘాధం శరీరం గురించిన  ప్రజ్న పోతే
ఈ సువిశాల సృష్ఠితో అనుసందానం సుసాధ్యమైది.
పురుషునికి వీర్య స్కలన సమయాన ఎదురయ్యే బ్లాక్ అవుట్
ఓ బుల్లి మరణంలా

శరీరం గురించిన ప్రజ్నను ఒక్క క్షణమన్నా మరిపించి
ప్రకృతితో కరచాలనం చేయించింది .ఆ కాలాతీత స్థితిలో
అహం అంతరించి పోగా శరీరం గురించిన ప్రజ్న అదృశ్యం కాగా
మానవుడు రతి    పై ఆసక్తి పెంచుకున్నాడు..

దురదృష్ఠవంతురాలైన స్త్ర్ర్రీకి ఈ అవకాశం కూడ కరవైంది.
భావ ప్రాప్తి అన్నది కేవలం బంపర్ లాటరి అయ్యింది.
అందుకే ఆమె విలీనానికి మరో మార్గం ఎన్నుకుంది
అదే గర్భం దాల్చడం.

ఒకే శరీరంలో మరో ప్రాణాన్ని విలీనం చేసుకో గలగడం
ఈ ప్రకృతితో విలీనమైనంత సంతృప్తిని ఆమెకు కలిగించింది.
ఈ ఒక్క కారణం చేతే స్త్ర్రీ చేతగాని మొగుడ్ని సైతం భరిస్తూంది.

స్త్ర్రీ భావప్రాప్తి కొరకు పట్టు పట్టే స్థాయికొస్తే ఇక్కడి వివాహ వ్యవస్థే కుప్ప కూలి పోతుంది.

అప్పటికే స్థిర వాసం కారణంగా ఆస్తి ఏర్పడింది.
తన ఆస్తి తన వారసునికే లభించాలన్న
ఆతృత ఏర్పడింది.

స్త్రీ) యోణిని బంధించలేని చేతగాని
పురుష ప్రపంచం ఆమెనే  బంధించింది.
స్త్రీ) భానిసైంది కాబట్టి ఆమె ఎప్పటికైనా తిరిగపడే ప్రమాదం ఉంది కాబట్టి
పురుషులు ఆమెతో సహజీవనం చెయ్యలేక పోయారు.

పైగా రతిలో తాను భలహీణుడని తెలిసాక,
మరీ ఇన్ఫిరియారిటి కాంప్లెక్స్ అతన్ని వేదించడం మొదలు పెట్టింది.
ఈ దుస్తింతి రతికి ప్రయ్తామ్నాయం వెతికే పరిస్థిని తెచ్చి పెట్టింది
అదే సంపాదన, హింస, పదవి, పేరు ప్రఖ్యాతల పై కాంక్ష
ఈ చిక్కు ముడి మరీ జటిలమై

ఈ రోజు  ఏ అవివాహిత  పురుషుడైనా స్త్ర్రిని అనుమానంగానే చూడకలుతున్నాడు
ఎక్కడ ఈవ్ టీజింగ్ కేసు పెట్టిస్తుందోనని
మరి ఏ వివాహిత పురుషుడైనా భార్యను  అనుమానంగానే చూడకలుతున్నాడు
ఎక్కడ గృహ హింసా చట్టం క్రింద కేసు పెట్టిస్తుందోనని

ప్రకృతిలో ఏ జీవరాశుల్లోను లేని దురాచారం మానవుల్లో ఉంది
అదేమంటే పర లింగం వారినుండి  సెక్సుకన్నా అదనంగా మరేదో ఆశించటం.

మదపుటేనుగంటి మగతనం ఉప్పొంగుతూ కామంతో దహించి పోతున్న
ఏ పురుషుడన్నా స్త్ర్రీ వద్ద కట్నం ఆశించగలడా కేవలం రతి తప్పా?

ఆరోగ్యవంత శరీరం ఉండి, పండించుకోగల వయస్సు ఒయ్యారం ఉండి
ఏ స్త్ర్రీయన్నా పురుషుని వద్ద 54 ఇంచిల కలర్ టివి అడుగుతుందా దరిద్రంగా?

ఏమైందే వీరికి  ఎటు వెళ్ళి పోతున్నారే ప్రకృతి నుండి దూరంగా దూరంగా
మరీ ఘోరంగా

పుట్టుకతో వృద్దులై కట్నాలు, 54 ఇంచీల కలర్ టివిలతో వైవాహిక జీవితాలను ముడి పెట్టుకుని ఎటు పోతున్నారే ?

స్త్ర్రీలో మాతృత్వం పట్ల తపన లేదు ,  మాతృత్వం  లేనే లేదు.
పురుషుల్లో పుంసత్వం లేనే లేదు.
వీరెలా విలీనమవుతారు ప్రకృతితో
వీరెలా అనుసంథానమవుతారు ఇతర జీవరాశులతో
అందుకే చంపుతున్నారు,చచ్చి పోతున్నారు

వీరికెలా రుజువు చెయ్యను మీరందరు ఇప్పటికే ఏకమై ఉన్నారని
ఈ అనుసంథానాన్ని మీకు కనిపించకుండా చేసేది మీ అహమేనని

విర్కెలా వివరించను పునరేకీకరణకు మీ శరీరాలు అడ్డం కావని,
అందుకోసం చంపడం,చావడం వృధా అని

వీరికెలా విశదీకరించను శరీరాలను రాల్చుకున్నంత మాత్రాన
విలీనం కాలేరని...........

ఓం శక్తి

తమిళ బ్లాగ్లోకంలో మోస్ట్ పాపులరైన నా సీరియల్-2

ముఖేష్ తండ్రికి ఒక చెల్లెలు, ఇద్దరు తమ్ముళ్ళుండేవారు.తమ్ముళ్ళ  ఉద్యోగాలు,తమ్ముళ్ళు,చెల్లెళ్ళ పెళ్ళీళ్ళు అన్ని చేసాడు. మనిషి నిజాయితీ పరుడు కాబట్టి జిల్లా నుండి జిల్లాలకే  బదిలీ అవుతుండేవాడు. భార్య ఏమో ఆ నాటి ఎస్.ఎస్.ఎల్.సి . గ్రామ పెద్ద కూతురు. టీచర్ ఉధ్యోగం వదులుకుని మరి పెళ్ళి చేసుకుని. కుచేలుని భార్యలా పిల్లలతో సతమతమౌతుండేది. కాని ముఖేష్ తండ్రి మాత్రం భార్యను పెద్దగా పట్టించుకునేవాడు కాదు. సరే తన సర్వీసు  చివరిభాగంలో స్వంత ఊరుకు బదిలి అయ్యి వచ్చాడు. కాని దురదృష్ఠ వసాస్తూ ముఖేష్ తల్లికి రొమ్ము పై  ట్యూమర్ రావడం అది క్యేన్సర్ అని తేలడం కొన్ని నెలలకే ఆమె చని పోవడం కూడ జరిగింది.

తన ఫ్రెండ్ + బస్సు ఓనరు ద్వారా మాయ మంచితనం తెలుసుకున్న ముఖేష్ తండ్రి" ఆ అమ్మాయి ! ఎందుకురా అలా ఒంటరిగా  గది తీసుకుని ఉండటం ? మన ఇంట్లో ఓ గది ఇద్దాం. ఇక్కడే ఉండమను అంటాడు.

మాయ రాకతో ఆ ఇంట మళ్ళి చిరునవ్వులు వెల్లి విరుస్తాయి.ముకేష్ తండ్రి గతంలో ఒక అమెచ్యూర్ ఫోటో గ్రాఫర్ అని తెలిసి ప్రోత్సహించి స్టుడియో పెట్టిస్తుంది. కాని తగిన ప్రచారం లేక పోవడంతో బిజినస్ కాస్త డల్ గానే ఉంటుంది. అప్పుడు కేవలం యాడ్స్ తొనే ఒక పత్రిక నడిపితే ఎలా ఉంటుందని సలహా ఇస్తుంది.

ఫ్రీ పేపరుగా యాడ్స్ ఫోర్ట్ నైట్లొ రిలీజై సక్సె అవుతుంది.స్వామి కార్యంతో స్వయం కార్యం కూడ పూర్తైనట్టు స్టుడియోకి మంచి ప్రచారం ఏర్పడి బిజినెస్ బాగా డెవలప్ అవుతుంది. ఇంతలో ముకేష్,మాయ పని చేసే బస్ ఓనరు బస్సులు అమ్మేస్తున్నానని చెబుతాడు. నీకెలాగో ఫీల్డ్ బాగా తెలిసి పోయింది. మీ నాన్నతో మాట్లాడి నువ్వే రన్ చెయ్యి అని చెబుతాడు.

ముకేష్ తండ్రి ఇదివరకే తమ ఇల్లు కొన దలచిన కనకరాజులుకు ఓకె చెబుతాడు. అతను అంతకు పూర్వం మాట్లాడుకున్నట్లే దుర్గా కలనిలో ఒక ఇల్లు రెజిస్టర్ చెయ్యించి క్యేష్ గా ఏడు లక్షలు ఇస్తాడు.

ముకేష్ తో పుట్టినవారు ముగ్గురు. ఇతను మూడో అతను.

ప్రేమించడం వేరు, పెళ్ళి చేసుకోవడం వేరు.

మిత్రమా!
ప్రేమించడం వేరు, పెళ్ళి చేసుకోవడం వేరు. ప్రేమ తియ్యగా ఉంటుంది. ఎందుకుంటే ప్రేమలో బాధ్యత ఉండదు.ప్రేమికులిద్దరు జల్సాగా తిరిగొద్దమాని భయలు దేరుతారు. అప్పుడు రౌడీలు వారి వెంట పడతారు అనుకొండి. అప్పుడా ప్రియుడు వరికి ఎదురు తిరుగుతాడనుకొండి. చస్తాడనుకొండి.ఈమె మాత్రం అదృష్ఠ వశాస్తు క్షేమంగా బతికి భయిట పడిందనుకొండి. అయినా ఆ ప్రియురాలికొచ్చిన నష్ఠమేమిలేదు. (మానసికంగా బాధ, గిల్టి ఉండవచ్చు గాక)  ఇదే సంఘఠణలో ప్రియుడ్ని తరిమివేసి ఆమెను ఆ రౌడీలు రేప్ చేసి పారేసారనుకొండి.ఇతనికొచ్చిన నష్ఠమేమి లేదు.(మానసికంగా బాధ, గిల్టి ఉండవచ్చు గాక) ఇదే ఒక భార్య ,భర్త భయిటకెళ్ళినప్పుడు ఇలా జరిగిందనుకొండి అప్పుడేం పరిస్థితి.

ఇదో కోణం. మరో కోణంలో ఆలోచించండి. ముకుంద్, వీణా ప్రేమించుకున్నారు. కొంత కాలానిక్ వీణకు అర్థమైంది. ముకుంద్ పనికి మాలినవాడని,సోమరి, చేదస్తపు మనిషి అని ఇలా రక రకాలుగా అర్థమై పోయిందనుకొండి. వీణా క్రమేణా ముకుంద్ తో దూరం పెంచేసి కట్ చేసి పారెయ్యవచ్చు. అదే జంటలో ముకుంద్ కి కొంత కాలాని అర్థమవుతుంది. వీణా రోగిష్ఠి అని, పిచ్చిదని,వారి కుటుంభమే వివాదస్పద కుటుంభమని తెలుస్తుంది. అప్పుదు ముకుంద్ క్రమేణా వీణతో  దూరం పెంచేసి కట్ చేసి పారెయ్యవచ్చు.

ఇవన్ని ఒక ఎత్తైతే సెక్స్ విషయంలో ఎదుటివారు అనర్హులని తేలితే  ఏం చెయ్యాలి?
పొరభాటుగా గర్భం దాల్చి ఉంటే ఏంచెయ్యాలి? ఇవన్ని వేరే కథ. మొత్తానికి ప్రేమకు పెళ్ళికి ఉండే తేడా ఏమిటో చూచాయిగా చెప్పడానికే ఈ వ్యాసం.

ప్రేమ తాత్కాలికం.పెళ్ళి నిరంతర భందాన్ని ఇస్తుంది. భంధం అన్న పదానికి ద్వందార్థాలున్నాయి సుమా! ఒకటేమో రిలేషన్ షిప్ మరొకటేమో కట్టి పెడెయ్యడం.
ఎటువంటివారిపై ప్రేమైనా సరే కొంత కాలానికే అది నీరశించి సన్నగిల్లి పోతుంది. ప్రేమ సజీవంగా ఉండాలంటే ఆ ప్రేమ పెళ్ళితో ఎండ్ అయ్యుండ కూడదు.

అందుకేనేమో ప్రేమించి విడకొట్టినవారు ఎప్పుడూ తాము పోగొట్టుకున్న ప్రియుడు,లేదా ప్రియురాలి గూర్చి మధన పడుతూ ఉంటారు. ఆ ప్రియుడు లేటెస్టుగా పెళ్ళాడిన తన భార్యతో ఎలా ఉన్నాడు, ఆ ప్రియురాలు లేటెస్టుగా పెళ్ళాడిన తన భర్తతో ఎలా ఉంది? చూస్తే  పెళ్ళీ అనంతరం కూడ కొనసాగే కొన్ని భ్రమలు పూర్తిగా తొలిగి పోతాయి.

ప్రేమతో ప్రియురాలి ఇంటి పేరు మారదు. కాని పెళ్ళితో ఇంటి పేరు మారుతుంది. ఆమెకేదన్నా అవమానం జరిగితే ఇంటి పరువు పోతుంది. ప్రేమతో వారసులు పుట్టరు. ఆమెకు ఎయిడ్స్ సైతం ఉన్నా నష్ఠం లేదు (క్యేండోమ్స్ వాడేట్లుంటే), కాని భార్యకు టి.బి ఉన్నా ఇబ్బందే..

తమిళ బ్లాగ్లోకంలో మోస్ట్ పాపులరైన నా సీరియల్

నా తెలుగు బ్లాగు ఫెయిలియర్ ఆయిందన్న అక్కసుతో చెబుతాననుకోకండి. తమిళ బ్లాగ్లోకం చాలా చైతన్య వంతంగా ఉంది. ముప్పై ఆరు అగ్రగేటర్శ్ ఉన్నారు. ఎటువంటి ఆంక్షలు లేవు. సీనియర్ ,జూనియర్ అనే తేడాల్లేవు. ప్రతి ఒక్కరు ఎంతో స్వేచ్చగా తమ భావాలను వెలి బుచ్చుతున్నారు. ఇదివరకే చెప్పినట్టు కేవలం తొమ్మిది నెలల వ్యవధిలో లక్ష హిట్స్ సాధించానంటే చూసుకొండి. తమిలిష్ డాట్ కామ్ అనే సైట్ పాఠకుల ఓట్ల ప్రాతిపదికన ప్రతి రోజు ఒక పాపులర్ పోస్టును ఎంపిక చేసి మొదటి పేజిలో ఉంచి గౌరవిస్తూంది. నేను గత నెల మొదలు పెట్టిన నీకు 22 నాకు 32 సీరియల్ ఇప్పటికి చాలా సార్లు పాపులర్ అయ్యింది. ఇంతకీ ఆ సీరియల్ కథా వస్తువేమిటో తెలుగు బ్లాగ్లోకానికి చేరవెయ్యాలని ఈటపా వ్రాస్తున్నాను.

కథ 1987లో ప్రారంభం అవుతుంది. ముఖేష్ వయస్సు 22. డిగ్రీ చదువులు పూర్తి చేసుకుని గాలికి తిరుగుతుంటాడు. అతని తండ్రి నిజాయితీ గల రిటైర్డ్ ప్రభుత్వ ఉధ్యోగి. తన ఫ్రెండు ఒకతను టూర్స్ అండ్ ట్రావల్స్ పెట్టుంటే అతనికి చెప్పి ముఖేష్ ను ఉధ్యోగంలో పెడతాడు. మనవాడు యంగ్ అండ్ ఎనర్జటిక్ కాబట్టి అతనికున్న రెండు టూర్ బస్సులు టైట్ షెడ్యూల్తో తిరిగేలా చేస్తాడు. అవుట్ డోర్ పనిలో చూపే ఆసక్తి క్లెరికల్ పనుల్లో చూపక పోవడంతో మనోడికి సాయంగా మాయా అనే 32 ఏళ్ళ యువతిని అప్పాయింట్ చేస్తాడు. ఇతని చురుకుదానం ఆమెకు, ఆమె మెచ్యూరిటి ఇతనికి నచ్చి ఒకరికొకరు దగ్గరవుతారు.

మాయకు నలుగురు అక్కలు. తండ్రి భూస్వామి. ఆ నలుగురికి పెళ్ళి చేసేసాడు. ఈవిడకు పెళ్ళి చెయ్యలేక అందుక్కావల్సిన సొమ్ము మాయ పేరిట ఫిక్సెడ్ గా వేసి ఉంచాడు. మాయను రెండో పెళ్ళాంగా చేసుకుంటే ఆ డబ్బులు కొట్టెయ్యొచ్చని ఇంటి అల్లుళ్ళు ఎత్తులేస్తే చికాకు కలిగి టౌన్ భాట పట్టింది మాయ.

ఇదిలా ఉంటే ఒక ఆదివారం మాయను కలవాలనిపించి ఆమె రూమ్ వెతుక్కుంటూ వెళ్తాడు ముఖేష్. తలుపులు బార్లా తెరిచి ఉండగా ఆమె ప్రక్కనే పురుగుల మందు. నోట నురుగు. నానా తంటాలు పడి ఆమెను రక్షిస్తాడు. భాగా కోలుకున్నాక ఎందుకా పని చేసావని చెంప చెళ్ళుమనిపిస్తాడు. అప్పుడామె తన ఫ్లాష్ బ్యాక్ చెబుతుంది.

మా ఊరి ప్రెసిడెంటు గారి అబ్బాయి నరేష్. అతను కాలేజి రోజుల్లో నుంచి మాయను ప్రేమిస్తున్నాడు. మాయకు ఇంటరస్ట్ లేక పోయినా మాయకొచ్చె సంబంధాలన్ని చెడకొట్టే వాడు.మాయకు చికాకేసి పోని నన్నునువ్వన్నా చేసుకో అంటుంది. నా చెల్లెలు పెళ్ళి కావాలి.కాగానే చేసుకుంటానంటాడు. మాయ టౌన్ భాట పట్టడంతో కమ్యూనికేషన్స్ లేవు.

అతను మాయవద్దకు వచ్చాడు. చెల్లికి పెళ్ళికి కుదిరిందని కట్నం డబ్బులు సర్దడానికి తిరుగుతున్నానని చెప్పాడుట. మాయ " ఆ డబ్బు నేనిస్తా నన్నొదిలేయ్ అంటూ పోస్ట్ డేటడ్ చెక్కిచ్చింది.అతను" నీకంత తల తిక్కా ! నువ్వు నన్నుంచుకున్నావని నా మీద మోజుతో ఈ చెక్కిచ్చావని ఊళ్ళోకెళ్ళి చెబుతా ఈ జన్మలో నీకు పెళ్ళి కాకుండా చేస్తా "అని వెళ్ళి పోయాడట, దీంతో మనస్సు విరిగి ప్రురుగుల మందు తీసుకుంది మాయ.

ముఖేష్ టవున్లో చిన్న సైజు డానైన బాబు రెడ్డి సాయంతో పల్లెలో కెళ్ళి నరేష్ మీద దవుర్జన్యం చేస్తాడు. గ్రామస్తులు చెట్టుక్కట్టి కొడ్తారు. అప్పుడు బాబు రెడ్డి సన్నిహితుడొకరొచ్చి విడిపిస్తారు, చెక్కు వాపసు ఇప్పిస్తారు.

తన కోసం ముఖేష్ పడ్డ పాట్లకు మాయ కరిగి పోతుంది. కాస్త చనువుగా ఉండడం ప్రారంభిస్తుంది. చిన్న తమ్మునిలా, ఎదిగిన బిడ్దలా చూస్తుంది. ఇతగాడేమో ఇతనికి అలానే అనిపించినా పైకి తుంటరి మాటలు చెబుతుంటాడు.

ఇంతలో టూర్స్ అండ్ ట్రావల్స్ ఓనరు భార్యకు గర్భాశయ క్యేన్సరు వచ్చి మద్రాసు అపోలో వెళ్ళాల్సి వస్తుంది. ఓనరుకు తన తాలుకు భంధువులతో వ్యవహారాలుండటంతో మాయను సాయం చెయ్యమని కోరతాడు. ఇద్దరు ఓనరు భార్యతో మద్రాసు చేరుకుంటారు. మాయ అక్కడే ఉండి అన్ని సేవలు అందిస్తుంది. గర్భాశయం తొలగింపుతో గండం గట్టెక్కిన ఓనరు భార్య మాయ గురించి తన భర్తతో ఆకాశానికి పొగిడి చెబుతుంది. ఈ మాటలు ఓనరు ద్వారా ముఖేష్ తండ్రికి చేరుతుంది.

అతను భాగా కష్ఠపడి పైకొచ్చినవాడు. తండ్రి సోమరిగా,వితండవాదిగా ఉంటే తల్లి చేత పోషించ బడినవాడు. తనకి నలుగురు మగ పిల్లలే. (ముఖేష్ మూడో అతను). ఇటీవలే భార్యను పోగొట్టుకున్నవాడు.

(సశేషం)